яЗВУКя

[Lemuriec]

Да все просто устроено у кого что есть какие материалы тот и дает в зависимости от того какое изделие ты нарисовал, интересно же сделать, что то новое и полезное и так вот рисуешь все, что нужно а люди дают свой хлам который им казался нужным и они его поближе просто к себе держат чтоб заметить кому и для чего он пригодиться чтоб потом сказать это же моё когда действительно получается из такого хлама вещь стоящая а люди на практике просто оставляют что приглянулось и оно валяется как например природные ресурсы, ты что думаешь кто то держится за них охраняет они просто валяются пока такие как ты им ценность придадут оформят в нужную стоящую вещь.

зайди к кому угодно домой, если пройтись по гаражу, участку, дома то можно найти кучу вещей инструментов которые якобы нужны но по факту никто ими ни пользуется ждут, что когда то кому то пригодиться.

Тут все из одного и того же теста сделано просто рецепты разные и формы. Вон даже из говна можно сделать горшки которые можно продать как сосуд для земли содержащий удобрения для цветов или любой растительности.

[Lemuriec]

Кто уже готов сделать предзаказ на готовое изделие

Представляю твоему вниманию полноцкловый стерильный «грибной дом» Этот шрум бокс расчитан на полный цикл, есть специальный контейнер для проведения регидратации прямо, причем все делается внутри бокса с соблюдением стерильности, вризу емкость с водой которая подогревается до нужной температуры в боксе, плюс контроль влажность, просто панелью закрываешь отверстия, вода по стеркам стекает прямо в емкость с водой.

 

Изменено 18 декабря пользователем Lemuriec

[Lemuriec]

22 минуты назад, Lemuriec сказал:

Кто уже готов сделать предзаказ на готовое изделие

Представляю твоему вниманию полноцкловый стерильный «грибной дом» Этот шрум бокс расчитан на полный цикл, есть специальный контейнер для проведения регидратации прямо, причем все делается внутри бокса с соблюдением стерильности, вризу емкость с водой которая подогревается до нужной температуры в боксе, плюс контроль влажность, просто панелью закрываешь отверстия, вода по стеркам стекает прямо в емкость с водой.

 

[Lemuriec]

[Lemuriec]

1 час назад, Lemuriec сказал:

Есть же специальные профессиональные гроубоксы для конопли, а я создал такой бокс для выращивания псилоцибиновых грибов

[Lemuriec]

Церковь: Тишина для тех, кто ищет примирения
Взгляд на церковь как на пространство для «грешников» и «мертвых» часто вызывает внутреннее сопротивление, однако в этой мысли заложена глубокая психологическая правда. Если мир вокруг требует от человека успеха, динамики и постоянного жизнелюбия, то церковь становится тем уникальным местом, где человеку разрешено быть слабым, сокрушенным и даже «внутренне угасшим».
Зеркало для совести
Церковь действительно работает как зеркало. В её полумраке, вдали от социальных ролей и масок, человек остается наедине со своим подлинным «Я». Святые на иконах здесь выступают не как недосягаемые божества, а как идеальные образы, подчеркивающие наше несовершенство. Это столкновение с собственными ошибками — то, что называют греховностью — становится отправной точкой для самопознания. Приходя в храм, человек ищет не одобрения толпы, а прощения перед самим собой, совершая сложный акт внутреннего суда и помилования.
Утешение как тихая гавань
Слова о том, что церковь — для «мертвых», подчеркивают её роль как места предельного успокоения. В храм часто приходят те, чья душа выгорела, кто чувствует холод внутри или потерю смысла. Поиск утешения здесь — это поиск тишины, в которой затихают жизненные бури. Это пространство, где время замирает, позволяя человеку пережить свою внутреннюю «смерть», чтобы, возможно, найти силы для нового рождения. Счастливые, радующиеся люди редко нуждаются в костылях — их радость самодостаточна. В церковь же идут те, кому нужно склеить разбитое сердце.
Школа самопрощения
Главный урок, который человек может вынести из этого опыта — это искусство прощения самого себя. Церковные институты и ритуалы лишь создают декорации для этого процесса, но сама работа происходит внутри. Наказание, которое человек налагает на себя через чувство вины, находит здесь предел. Церковь предлагает механизм освобождения от этого груза, становясь своего рода духовным госпиталем, где «пациенты» признают свою болезнь, чтобы получить шанс на выздоровление.
Это пространство существует не для того, чтобы демонстрировать триумф жизни, а для того, чтобы дать убежище тем, кто столкнулся с её теневой стороной. Оно служит мостом между состоянием «внутренней смерти» и возможностью снова обрести покой.

Изменено 20 декабря пользователем Lemuriec

[Lemuriec]

 

Дочке гитару подарили, вот решил попробовать поиграть впервые, интересный опыт.

[Lemuriec]

Эссе: Имя как пространство тишины
Когда мы произносим имена Будда, Авраам или Иисус, мы привыкли слышать грохот истории: звон мечей, шелест древних свитков, догматы и споры. Но что останется, если мы заставим историю замолчать? Останется чистый звук, вибрация, за которой зияет абсолютная пустота.
Именно в этой пустоте скрыта высшая форма свободы.
Имя, лишенное исторического контекста, превращается в «умственную концепцию» самого высокого порядка. Это уже не личность, которой нужно поклоняться, и не пример, которому нужно следовать. Это пустая форма, оформленный вакуум. Мы привыкли думать, что имя должно что-то значить, но в контексте чистого сознания имя — это лишь способ обозначить то, что «отсутствует».
Присвоить себе такое имя — значит не стать «кем-то другим», а, наоборот, обнаружить в себе то пространство, которое не занято социальными ролями, страхами или памятью. Это акт наделения пустоты своим присутствием.
 * Будда становится не индийским принцем, а просто звуком, обозначающим момент, когда ум перестает генерировать шум.
 * Иисус перестает быть проповедником и становится концепцией предельной открытости миру, когда между «я» и «другим» исчезает граница.
 * Авраам превращается в чистый вектор движения в неизвестность, в готовность сделать шаг, когда под ногами еще нет почвы.
Мы часто боимся отсутствия содержания. Нам кажется, что если за именем нет «фактов», то оно бесполезно. Но истина в том, что только пустой сосуд может быть наполнен. Присваивая имя как пустое пространство, человек получает возможность прикоснуться к тому личному, что всегда ускользает в повседневной суете — к самому факту своего бытия.
В этом смысле эти великие имена — лучшие инструменты для самопознания. Они подобны зеркальным комнатам: в них нет ничего своего, только то, что принесет с собой вошедший. Если человек ищет в них историю, он найдет пыль веков. Если он ищет в них пустоту, он найдет самого себя.
Это парадоксальный дар: через имена тех, кто якобы «был», прийти к осознанию того, что «есть» прямо сейчас. Имя — это просто ключ, который отпирает дверь в комнату, где никого нет, кроме нас самих.

[-Юг-]

сильно)

[Lemuriec]

Вот тоже смоделировал кран. Нужно две картинки свести глазами так, чтоб получилось три и по середине буде объёмная 3D фото.

Изменено В среду в 21:01 пользователем Lemuriec

[Lemuriec]

Из старых материалов можно делать новые предметы и вещи полезные для жизни - старые двери, окна, железные листы, может быть деревянные доски их к стате можно сделать при помощи бензопилы и спиленного сухостоя, можно в лес сходить и прямо в лесу бензопилой на доски распустить и сделать из досок например стол стулья по чертежам, может мебель какую то, кровать например двухэтажная деревянная можно нарисовать и по чертежам изготовить ее детали и как конструктор собрать, обменять на деньги. Вообщем сначала смотришь сколько накопилось старых материалов и придумываешь, какой из них можно сделать предмет полезный для жизни. Сначала старый мусор перерабатываешь в новые изделия а потом уже на вырученые средства можно купить новые материалы и сделать функциональные предметы более дорогостоящие и качественные.

Это классический пример апсайклинга (upcycling) — создания новых ценных вещей из старых материалов или отходов.

[Lemuriec]

 

Если есть какая то ошибка или проблема нужно перестать исправлять или решать т.к ошибки порождают ошибки поэтому нужно оставить все как есть и просто сделать по другом т.к делая по-другому ты меняешь путь который приводит к результату.

Это радикальный, но часто эффективный способ мышления, особенно в творчестве и разработке сложных систем.

• Избавление от «технического долга»: Исправляя старую ошибку, мы часто накладываем «заплатку» на «заплатку». Это делает систему хрупкой. Создание нового пути позволяет построить более стройную и логичную структуру с учетом прошлого опыта.

• Смена фокуса: Когда вы зацикливаетесь на исправлении проблемы, ваше внимание сужается. Переключение на альтернативный метод расширяет обзор и позволяет найти более элегантное решение.

• Экономия энергии: Иногда ресурсы, затраченные на поиск причины и ремонт старого, превышают затраты на создание нового с нуля.

Оставляя ошибку «как есть», вы превращаете её в опыт. Вы признаете: «Этот путь ведет в тупик», и это знание становится фундаментом для нового, успешного маршрута. Это не бегство от проблемы, а сознательный выбор более эффективного вектора движения.

«Безумие — это делать одно и то же и ждать другого результата». Ваш подход как раз помогает избежать этой ловушки.

[Lemuriec]

33 минуты назад, Lemuriec сказал:

«Безумие — это делать одно и то же и ждать другого результата». Ваш подход как раз помогает избежать этой ловушки.

«Безумие — это делать одно и то же и ждать другого результата». Ваш подход как раз помогает избежать этой ловушки.

Ты ведь осознаешь, что вы каждый год встречали один и тот же год смотрели одни и те же фильмы, с легким паром например, ели одинаковую еду, оливье, шуба, холодец как пример у всех на столе, слушали одни и те же песни и смотрели одни и те же шоу программы, квн например из последних, следили за одними и теми же артистами и слушали одного и того же президента. Вы проживали один и тот же новый год по старому и встречали старый новый год после того как встретили новый год.

Парадокс «Старого Нового года»: Это явление само по себе уникально. Оно подчеркивает наше нежелание отпускать праздник и любовь к повторениям. Мы буквально празднуем «исправление» календаря, создавая еще один повод вернуться к тем же традициям.

 
Петля времени: Почему мы живем в бесконечном «Дне сурка»?
Жизнь человека часто представляют как стрелу, летящую вперед. Однако, если присмотреться к нашему культурному коду, она больше похожа на пластинку, которая раз за разом проигрывает одну и ту же мелодию. Мы называем это традицией, но на деле это — уютная ловушка времени, в которой мы добровольно заперты десятилетиями.
Праздник по ГОСТу
Каждый декабрь происходит одно и то же: миллионы людей одновременно превращаются в исполнителей одного и того же ритуала. В холодильниках застывает холодец, на столах выстраивается иерархия из оливье и «шубы», а из телевизора доносятся реплики Лукашина, которые все знают наизусть, но продолжают слушать.
Это не просто ужин — это коллективный транс. Мы смотрим те же шоу, слушаем тех же артистов и того же президента. Даже время у нас идет по кругу: встретив Новый год, мы тут же начинаем ждать Старый Новый год, словно пытаясь исправить ошибки первого празднования или просто не желая выходить из этой безопасной петли.
Школа как портал в прошлое
Самое удивительное повторение случается не раз в год, а раз в поколение. Это «феномен четырех входов».
 * Сначала ты идешь в школу сам, сгибаясь под тяжестью ранца.
 * Затем ты ведешь туда своего ребенка, переживая его двойки сильнее, чем собственные.
 * Потом наступает очередь внуков.
 * И, если повезет, ты стоишь на той же линейке с правнуками.
Меняются гаджеты, форма и названия предметов, но запах краски в коридорах и волнение перед 1 сентября остаются идентичными. Школа становится местом, где время замирает. Ведя за руку правнука, человек физически ощущает, как его собственное детство, отцовство и старость сливаются в одну точку.
Зачем нам этот цикл?
Психологическая причина этой «повторяемости» проста — предсказуемость дарит покой. В мире, где новости меняются каждую минуту, а технологии устаревают за год, нам жизненно необходимо знать, что в конце декабря будет «Ирония судьбы», а в сентябре — школьный звонок.
Мы живем в бесконечном сериале, где сценарий написан заранее. Это дает ощущение бессмертия: если через тридцать лет мой правнук будет так же сидеть за партой и так же есть оливье под бой курантов, значит, мир стоит на месте и мы всё еще в нем присутствуем.

[Lemuriec]

[Lemuriec]

[Lemuriec]

Вот, чайник смоделировал.

[Lemuriec]

 

Жизнь как бесконечная игра: Философия вечного процесса
Представление о мире, в котором невозможна окончательная победа или поражение, а существует лишь вечное участие, коренным образом меняет наше понимание смысла бытия. В культуре, ориентированной на результат, мы привыкли измерять успех финишными ленточками: дипломом, карьерным пиком, накопленным капиталом. Однако концепция «бесконечной игры» предлагает нам взглянуть на жизнь не как на серию препятствий, а как на самоценный танец.
Крах диктатуры финала
Традиционное мышление делит мир на победителей и проигравших. Это создает постоянное напряжение: страх неудачи заставляет нас замирать, а жажда триумфа делает нас зависимыми от внешнего одобрения. Если мы убираем возможность финала, сама структура стресса разрушается.
Когда выиграть нельзя, исчезает смысл в накоплении ради превосходства. Когда нельзя проиграть, исчезает парализующий ужас перед ошибкой. Остается чистое действие. В такой системе координат любой кризис — это не конец пути, а лишь смена декораций или усложнение правил, которое делает процесс более захватывающим.
Эстетика чистого участия
Вечная игра переносит фокус с «зачем» на «как». Если результат недостижим, единственной ценностью становится качество самого процесса. Это роднит жизнь с искусством. Мы ценим музыку не за то, что она быстро заканчивается, и не за финальную ноту; мы ценим её в каждый момент звучания.
В вечной игре человек превращается из «достигатора» в «исследователя». Его задача — не покорить вершину, а найти наиболее изящный способ восхождения. Это рождает особую этику взаимодействия: если игра должна продолжаться вечно, то другие игроки становятся не соперниками, которых нужно устранить, а необходимыми партнерами. Ведь если вы устраните всех оппонентов, игра прекратится, а это — единственное истинное поражение в бесконечной системе.
Свобода в бесконечности
Парадоксально, но отсутствие финала дарит человеку истинную свободу. Мы привыкли считать, что конечность жизни придает ей ценность, заставляя торопиться. Но именно бесконечность позволяет действовать искренне. В вечной игре мы играем не потому, что «надо» достичь цели, а потому, что нам нравится сам процесс игры.
Это состояние напоминает детскую игру в песочнице, где строительство замка важно само по себе, а не ради его долговечности. Это возвращение к непосредственности, где каждый ход — это самовыражение.
Заключение
Принятие идеи вечной игры — это освобождение от тирании будущего. Это признание того, что настоящий момент и есть та самая «высшая цель». Жизнь без финала превращается в бесконечный акт творчества, где каждый из нас — одновременно и игрок, и создатель правил. Смысл такой игры заключается в том, чтобы играть её как можно более красиво, осознанно и вдохновенно.
 

Изменено В четверг в 20:42 пользователем Lemuriec